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March 24, 2008 — Larlok (Views: 144)
Una Investigación interesante…
Erudito rastreó sus orígenes en documentos latinos de hace mil años.
Detrás del celibato, motivos terrenales
Se instauró para proteger la riqueza de la Iglesia y atajar a curas “trepadores”.
Formalmente, la Iglesia católica defiende el celibato sacerdotal como una tradición fundamental. Aunque admite que no se trata de un dogma, el Código de Derecho Canónico dice que el celibato es un “don peculiar de Dios”. Y hace un año el papa Benedicto XVI confirmó “su carácter obligatorio para la tradición latina”.
Pero un académico de la Universidad de Manchester, que se pasó año y medio escudriñando documentos de comentaristas latinos de hace un milenio, dice que el celibato tiene raíces históricas más pragmáticas y profanas. En particular, dice que se instituyó como un mecanismo para salvaguardar las propiedades de la Iglesia y para poner a raya a los clérigos “chapulines” que vivían en busca de promociones.
Según el doctor Conrad Leyser, del Centro para la Antigüedad Tardía, en la Escuela de Artes, Historias y Culturas, la instauración de reglas formales puede rastrearse hasta el periodo 897-1049, considerado por muchos el más negro de la historia papal.
Ese periodo de trastornos y efervescencia empezó con el llamado “sínodo del cadáver”. El papa Formoso, que ocupó el trono papal de 891 hasta su muerte en 896, fue sucedido por Esteban VI, quien para vengar cuestiones políticas ordenó enjuiciar al Papa fallecido.
Para el caso, se exhumó su cadáver, se le vistió con los atuendos papales y se le sentó en un trono para que escuchara las acusaciones. En particular, se le acusó de abandonar la diócesis de Porto para ocupar, como Papa, la diócesis de Roma. Sus jueces lo hallaron culpable, así que invalidaron sus actos papales, arrancaron de su mano los tres dedos con los que imponía bendiciones y arrojaron sus restos al Tíber.
Los escándalos del clero subieron de tono poco después, en el año 914, cuando ascendió al trono papal Juan X, con el apoyo del senador romano Teofilacto. Pero en realidad el rumor era que Juan X era amante de Teodora, que no sólo era esposa de Teofilacto sino la noble más poderosa de la Ciudad Eterna.
Estos hechos minaron la confiabilidad de la Iglesia en un periodo de trastornos que puso en peligro a la institución, apuntó Leyser.
“El celibato fue creado como un mecanismo para ayudar a mantener la riqueza de la Iglesia entre legos y sacerdotes”, dijo. “Fue un medio para evitar que los sacerdotes transfirieran recursos de la Iglesia a sus esposas e hijos, y en realidad iba de la mano con una nueva perspectiva de lo que debía ser el clero”.
El académico encontró en sus pesquisas comentarios en el sentido de que la jerarquía católica decidió reconstituir la Iglesia bajo nuevos principios. En particular, se procuró dejar de presentar al sacerdote como un pastor a cargo de su rebaño para considerarlo como parte de una estructura jerárquica e institucionalizada.
“El celibato fue una forma de mostrar a las comunidades que podían confiar en este nuevo clero profesional y que los sacerdotes no eran parte de él para su beneficio personal”, comentó Leyser.
El académico, que realizó su investigación en archivos de Alemania durante 18 meses, dijo que según las nociones habituales, la idea del celibato fue ganando terreno durante los mil años posteriores a las epístolas de San Pablo, consideradas a menudo la primera declaración cristiana importante sobre la abstinencia sexual.
“Pero como han mostrado otros eruditos, el mensaje principal de Pablo era: el fin del mundo se acerca: ¡no traten de cambiar su estatus sexual, porque no es importante y no hay tiempo!”.
Para Leyser, es insostenible la perspectiva de que el celibato clerical era un desarrollo inevitable. Desde el siglo IV hubo abundantes llamados a favor de la abstinencia, pero nunca llegaron a tomar una forma coherente.
“De hecho, en los siglos que condujeron al juicio del Papa muerto, los curas casados e incluso los papas casados fueron ampliamente aceptados: eran práctica común”, dijo Leyser. Para ejemplo, ahí está el Concilio de Rímini, abierto en julio de 359: asistieron más de 400 obispos, de los que 300 eran casados.
“Fue sólo después de las controversias del siglo X cuando las actitudes cambiaron de modo fundamental“, comentó el académico.
Un ejemplo está en esta formulación que data del Concilio de Bourges, en 1031: “Ningún sacerdote, diácono o subdiácono podrá tomar concubina o esposa; el que la tenga, la debe dejar inmediatamente; el que se niegue a ello, deberá renunciar al ministerio en el acto; el subdiácono antes de la ordenación deberá declarar su voluntad de no tomar concubina o mujer en el futuro. Los hijos de sacerdotes no serán admitidos como
clérigos. El que deja el estado clerical deberá ser separado de los miembros del clero”.
Y ni siquiera reglas así de claras se cumplieron a rajatabla. En el siglo XI la sexualidad del clero era tan notoria y común que por exigencia de dos concilios, el obispo de Brema tuvo que expulsar de la ciudad a las concubinas de los clérigos.
El historiador católico Henry Jules Charles Petiot, que escribió bajo el alias Daniel-Rops, señaló que en pleno siglo XI, al Concilio de Constanza, realizado entre 1414 y 1418, se desplazaron 700 mujeres públicas, para atender las demandas sexuales de los obispos y el clero durante la reunión conciliar.
Qué tan común no sería la cuestión que los obispos acabaron por establecer la llamada “renta de putas”, un monto monetario que los sacerdotes debían pagar a su obispo cada vez que violaban su celibato.
Pepe Rodríguez, en su libro La vida sexual del clero, señaló que “Y tan normal era tener amantes, que muchos obispos exigieron la “renta de putas” a todos los sacerdotes de su diócesis sin excepción; y a quienes defendían su pureza, se les obligaba a pagar también ya que el obispo afirmaba que era imposible el no mantener relaciones sexuales de algún tipo”.
- Fechas
Reglas, reglas
- Desde los primeros siglos de la Cristiandad hubo algunos dictámenes que apuntaban a la idea del celibato sacerdotal.
306
EL CONCILIO DE ELVIRA establece, en su Decreto 43, que todo sacerdote
que duerma con su esposa la noche anterior a celebrar misa perderá su empleo.
567
EL CONCILIO DE TOURS II dice que todo clérigo que sea sorprendido en la cama con su esposa será excomulgado y reducido al estado laico.
836
EL CONCILIO DE AIX-LA-CHAPELLE admite que en conventos y monasterios se
recurre al aborto y al infanticidio para encubrir las actividades del clero no célibe.
www.mileno.com
October 22, 2007 — Larlok (Views: 476)
En el 1990 cuando recién tenía meses de estar en Tijuana y ya era un flamante guía de patrulla en el glorioso Grupo 23, Los Cardenales.
Un buen día nos dijeron que venia el Jefe Scout Nacional a algún evento, ya no recuerdo cual, el punto es que muy ilusionados, los cinco integrantes de la patrulla nos dirigimos a la explanada del palacio municipal en perfecto uniforme y con grandes expectativas por conocer al Jefe Scout Nacional.
Cuando llegamos a la plancha, esta ya se encontraba pululante de Scouts de toda la provincia, en aquellos días lejanos existían ocho grupos solo en Tijuana, más al menos tres en Mexicali y cuatro en Ensenada, número suficiente para llenar de Scouts la explanada.
Alguien hizo el llamado general, pronto nos formamos, a la vieja usanza, rápido, en orden, por número de grupo, manadas primero, luego tropas, en unos minutos ya habíamos dado nuestros gritos de batalla desgarrando nuestras cuerdas para que todos escucharan.
Después de un discurso, el jefe Scout fue pasando revista a todos y cada uno de los muchachos presentes, el resto esperábamos nuestro turno pacientes bajo los rayos del sol. Cuando llego nuestro turno, estaba sumamente nervioso, tenía frente a mi nada más ni nada menos que al jefe de los Scouts de todo México -Patrulla saludar- con voz entrecortada, tratando de ser firme y esconder el nerviosismo. Sabía que saldríamos bien librados, toda la patrulla iba perfectamente uniformada, y tenía excelentes muchachos, todos disciplinados.
No fue así, fue un fiasco, Pablo Ortiz Caso nunca se fijo en nuestro uniforme, solo se fijo que los shorts no eran oficiales, que el cinturón no era oficial, que el bordón no estaba perfectamente derecho, no éramos Scouts de dinero, teníamos nuestra camisola gris de tela de cebolla por haber resistido una vida intensa en el Escultismo, campamentos, pistas de comando, juegos y demás actividades, remendada en varias secciones, pero limpia y planchada, no importo. Si no portábamos lo oficial, estábamos mal uniformados. Me dio coraje y pena al mismo tiempo
A pesar de ese evento, seguí respetando la figura del Jefe Scout Nacional, vi a Pablo en un par de ocasiones más como muchacho, y aún le agradezco el servicio que le brindo al Escultismo en México, mientras el fue Jefe, la Asociación alcanzo su máximo histórico. La debacle, fue en el 2001, cuando asistí con mis muchachos de tropa al Campamento Nacional de Tropas, en su tierra, Puebla, el campamento fue un desastre, y ahí vi llorar a Pablo.
La semana pasada en un evento surreal que muestra lo descompuesto que esta el movimiento, fuimos invitados a forestar el local del grupo ocho en playas. El jefe Scout estaría ahí. Cuando llegamos después de un acantonamiento, la vista era deprimente, no llegaban a 50 los presentes, ni siquiera el grupo anfitrión estaba completo anfitrión estaba completo, eso si, todos los presentes llevaban el uniforme oficial de la Asociación. Raúl Sánchez es un excelente Jefe Scout Nacional, logro sacar adelante una Asociación en ruinas, no se merece ese trato de parte de la provincia, de la membresia, pero estamos sumergidos en pugnas estúpidas que nos han impedido hacer escultismo en los últimos seis o siete años a costa de generaciones de muchachos que no podremos recuperar.
El Escultismo ya nunca será lo que fue.
August 28, 2007 — Larlok (Views: 247)
Hace años James Cameron tuvo la brillante idea de construir unos foros de cine en Rosarito para ahorrarse unos millones mientras filmaba su Blockbuster “Titanic” los estudios Baja Fox pronto serian usados para otros proyectos donde se requería agua, como, capitán de mar y tierra.
Con los restos de la utileria, se creo un pequeño parque de atracciones donde se podía disfrutar de “la magia del cine”.
La tropa decidió darle una visita al parque dentro de sus actividades culturales.
Antes de partir al parque, Fernando consiguió entradas para el Centro cultural tijuana, que además de la proyección de una película, incluía una visita guiada por el muse o de las californias. Aún me causa sorpresa como reaccionan los muchachos al ver al Shaman desnudo que recibe a los visitantes al museo con su capa de cabello, o cuando se les explica del doble aprovechamiento de los alimentos (los nativos comían pitayas de cactos y de las semillas que quedaban entre el excremento una ves seco, se preparaba una especie de atole) es duro vivir en el desierto.
Yo tuve que separarme del grupo por el resto del tour, por una  emergencia laboral y cuando regrese, ya habían terminado, así que pudimos partir hacia Popotla. Como proximamente tendrán un campamento volante, quería probar su condición física así que nos dirigimos a pie a la central de camiones de la calle segunda (aproximadamente 8 cuadras) donde abordamos un moderno y refrigerado camión que nos llevo hasta Rosarito, para después transbordar a lo que esperábamos que fuera una calafia, que se transformo en tu taxi de ruta.
Los muchachos estaban fascinados  porque la mayoría pago la tarifa de niño :S una vez dentro nos dieron nuestro tour deseado, comenzando por la magia del cine, donde se encuentran en exhibición algunas piezas de la pelicula de “Una noche en el museo”.
Nos divertimos como enanos, solo que hay veces en que no se que tanto dejarlos ser, puesto que son todavia niños y les encanta gritar a la menor provocación corriendo de un lado para otro.
 El parque cada vez se ve más deteriorado, le falta muchisimo mantenimiento para ser lo que fue en su inaguración y ahora cobran por algunas cosas que antes eran gratuitas, como el clasico maquillaje.
Esperemos que con esta nueva administración el parque retome su curso y pronto contemos con nuevas atracciones de la magia del cine. 
August 2, 2007 — Larlok (Views: 203)
La sebastiana
Huele a mar??
A un vino añejado??
A poesia??
Que historias encierran sus escaleras , sus pasillos y su mesa?
August 1, 2007 — Larlok (Views: 210)
Cadenas de eventos
¿Que tan cercanos estamos unos de otro? Aunque vivamos en diferentes naciones, separadas por miles de kilómetros de distancia y en tiempos dispares.
La cadena posiblemente empezó mucho antes, sin embargo tomemos este hecho en particular:
 El 19 de Septiembre de 1899 comenzó el sitio a la ciudad de Mafeking controlado por los ingleses a quienes la republica transval Boer les declaro la guerra. 2000 hombres defendieron la plaza contra una fuerza de 8000, perdiendo apenas 212 hombres en los 217 días que duro el sitio. Fue todo un reto soportar por tanto tiempo con los limitados recursos que se contaban, Baden Powell vio que los muchachos estaban listos para cooperar y si se les daba responsabilidades, y así fue. Pronto una brigada de muchachos sustituyo a los  hombres que estaban en trincheras, con funciones como mensajeros y ordenanzas y vigías. La idea funciono tan bien que años más tarde sirvió de base para la fundación del movimiento scout mundial. Las causas del conflicto y su resultado nos son lo importante, sino que estuviera cierto personaje, Baden Powell es lo que lo hace diferente, un visionario que bajo las condiciones que lo rodeaban vio el potencial de la juventud y en ese momento nació una idea.
 Dicha idea se siembra en un campamento experimental, una forma de regresar algo a la comunidad. El Campamento Scout en la Isla de Brownsea sirvió de marco perfecto para probar las ideas plasmadas en el libro Escultismo para Muchachos. 20 muchachos de diferentes estratos  sociales participaron del 1 al 8 de Agosto de 1907 en el campamento que marca el nacimiento de los Scouts en el mundo. Esos 20 muchachos originales se transformaron en 28 millones esparcidos en todo el globo terráqueo, unidos por ideales y principios que hoy cumplen 100 años y que siguen más vigentes que nunca.
Veracruz 1920 un grupo de entusiastas forman el primer grupo Scout en México y poco a poco se va expandiendo con sus altibajos por todo el territorio nacional. Dicha expansión me alcanzo en Octubre de 1981 durante a una visita al museo de cera de la capital del país nací como Lobato, de nombre sugema, fue la primera vez que hice la promesa Scout. Múltiples ocasiones después lo he hecho, en cinco diferentes grupos en todas las secciones. Al cambiar continuamente de ciudad, El Escultismo se convirtió en la única constante de los lugares que habitaba.
El Grupo de Scouts Marinos 265 de la provincia Gustavo A Madero donde se me inculcaron los principios, el Grupo 1 de Zihuatanejo, donde aprendí que el escultismo es mejor con el contacto continuo con la naturaleza, el Grupo 188 donde aprendí a silbar y sonreír mientras todo mi cuerpo esta empapado y lleno de lodo y aún faltan 10 kilómetros para llegar al campamento. Así llegamos a Tijuana 1989 con el glorioso grupo 23 donde encontré hermanos que me hicieron sentir en familia desde el primer día, y que al día de hoy conservo.
El Grupo 1 de Tijuana me ofreció una vida Rover intensa y llena de escollos que superar, a este grupo le debo tanto que no sabría por donde empezar a pagar. Pues gracias a este grupo es que encontré a Magally, lo mejor que me ha pasado en la vida, cuyo amor me arropa aún en la lejanía. Todo por la loca idea de un inglés que no tenía idea lo trascendente que seria su idea y la enorme felicidad que acarrearía a mi vida, cambiándola para siempre.
Hoy Renuevo mi promesa de
“Por mi honor
Hacer cuanto de mi dependa
por cumplir mis deberes
para con dios y la patria
ayudar al prójimo en toda circunstancia
y cumplir fielmente la ley Scout.”
Así lo prometo yo, Edgar Andar Armenta Legorreta.
July 24, 2007 — Larlok (Views: 538)
En vista de la carga de trabajo, este suicida Webmaster se ve en la imperiosa necesidad de realizar una entrada de emergencia a este blog, con la siguiente declaratoria
“El que al calce firma (electrónicamente) Edgar Andar Armenta Legorreta, Mexicano en pleno uso de sus facultades mentales declara manifiesta y estipula que está perdidamente enamorado de la ciudadana mexicana radicada en Viña del Mar, Magally Iyanni Kantún Rascon.
Para beneplácito del firmante, es correspondido con creces por la anteriormente señalada no pudiendo contener tanta felicidad en el pecho.
Sirva la presente para los fines que la interesada considere pertinentes y compre tiempo a este abrumado ser que espera tener un escrito digno en fecha próxima.
Siempre listo para servir
Edgar Andar Armenta Legorreta.
Te Amo Maguita
Ed.Fuera.
May 10, 2007 — Larlok (Views: 254)
Era el año de 1986 y México apenas se estaba reponiendo del temblor que sacudió a los estados sureños, en ese entonces yo vivía en El Coacoyul, Guerrero y tomaba clases en un tejaban puesto que los salones de clase habían sido afectados por el temblor, haciendo el calor que hace en aquellos lugares eso no era problema. Uno de esos días llego a mis manos un curioso cuento con un poderoso titulo “Karmatrón y los transformables” fue un instantáneo flechazo, a pesar de que nuestro pueblo se encontraba alejado de todas partes y el único canal de televisión al que teníamos acceso era el canal de las estrellas, de una u otra manera sabíamos de la existencia de una caricatura llamada “los transformers” y ahora tenia en mis manos una historieta acerca de esos fabulosos robots.
El tiempo se encargo de demostrar que dichos robos si bien se transformaban en diferentes vehículos, distaban de ser los autobots nipones. Para ese entonces ese hecho dejo de ser importante, puesto que lo que Karmatrón ofrecía iba mucho más allá, su creador, guionista, dibujante -en algún momento editor- nos trasladaba a mundo fantásticos cargados de misticismo, fantasía y humor.
Comencé a coleccionar la historieta en el número ocho, y con ello empezó una cruzada que no termino hasta hoy 9 de Mayo del 2007, 21 años después cuando el ultimo de los 298 números de la primer era. La aventura no comenzó bien, no pude conseguir los primeros siete números, los siguientes cinco fueron destruidos por mi hermano que en ese entonces rondaba los tres años y que se le hizo de lo más divertido hacer tiras de multicolores mi naciente colección. A estas tempranas dificultades se sumaron esporádicas crisis financieras que causaron hoyos en la continuidad, sin embargo la colección comenzó a robustecer y el futuro lucia prometedor.
El desastre se presento en Septiembre de 1989 cuando mi familia decide mudarse a Tijuana sin avisarme, por lo que todas mis pertenencias quedan abandonadas en Petatlan Guerrero, entre ellas 120 números de Karmatron.
Ese revés estuvo a punto de terminar con la cruzada, sin embargo Tijuana presentaba la ventaja de ser una ciudad de medianas dimensiones, por lo tanto pronto localice puestos de revistas usadas que ayudaron a recuperar los números abandonados a su suerte en el trópico.
La historia salio de circulación en 1992, seis años y 298 números después. Con el comic sin números nuevos cada vez fue más difícil conseguir ejemplares por lo que el objetivo se veía casi imposible.
Fue solo con el auge de Internet que unió a las dispersas brigadas de Guerreros Kundalini que poco a poco convergimos en torno a nuestro interés por Karmatrón, entre ellos se formo una comunidad que perdura al día de hoy, esperando el retorno de los héroes Zuyua, que amenazan con llegar en Septiembre del 2007. Gracias a esta comunidad logre completar la Saga, entrando en contacto con un vendedor de revistas usadas del Distrito Federal logre encontrar los últimos dos números con los que se cierra un ciclo.
Ahora que la cruzada esta completa, queda el compromiso de seguir alimentando la enciclopedia Karmatronica o Karmawiki compartiendo magia con otros que aún siguen en la cruzada por completar su colección de Karmatrón y los Transformables.
February 20, 2007 — Larlok (Views: 129)
Tijuana es un crisol de historias esperando a ser contadas… que se puede decir de un departamento de policía al cual le retiran sus armas para analizar si no fueron utilizadas para realizar ilícitos.
January 26, 2007 — Larlok (Views: 376)
Mi Poderoso Wild Spirit perdió el su poderío y su espíritu en días pasados, por lo que me vi en la forzosa necesidad de retacar las tarjetas de crédito para adquirir un seminuevo vehiculo, que por la premura del tiempo resulto ser un nissan sentra verde.
Siguiendo la tradición comenzada con mi primer carro, procedí a internarme en mi lugar zen a fin de entrar en contacto con el todo y que un nombre adecuado para el recién llegado se me presentara ante mi.
Después de largas jornadas de ayuno y vida ascética la luz ilumino mi mente y el flamante nombre salio de mis labios sin solicitarlo: El Avispón Verde.
Era perfecto, el avispón verde era contemporáneo del batman panzón de los 70’s ya podía oírme tarareando el tema del programa mientras emulaba las omatopeyas de bruce lee (aka Kato) mientras rebasaba a algún rezagado y lento carro en la vía rápida de Tijuana.
Todo lo anterior sonaba de maravilla, hasta que llego una fatídica tarde del agónico año 2006, Magally pronuncio las terribles palabras que aún hoy día cimbran mis tímpanos y que ahora reproduciré si me alcanzan las fuerzas… “nos vamos a ir en “calabaza”. Cuando yo, crédulo aún pregunte a que se refería con irnos en calabaza ella respondió acompañando su sentencia con una amplia sonrisa que me desarmo por completo: “tu carro se llama calabaza”.
Con el acelerador al fondo, calabaza derrapa llantas dejando tras de si una estela de humo y olor a gaucho quemado mientras Larlok tararea el tema de “Salad Garden” al caer la tarde en la carretera Escénica Tijuana-Ensenada, cinturones de seguridad abrochados, sin rebasar los 120km/hr. No es lo mismo, no hay malosos maletas, no hay genios locos queriendo dominar al mundo, no hay gritos de karate.
Ni hablar. Calabaza manda saludos, muchas historias de ensaladas nos aguardan en esta nueva aventura.
January 9, 2007 — Larlok (Views: 206)
Que será esa opresión que se siente en el pecho, ese especie de vació que se crea cuando nos enteramos que alguien a partido de este plano.
Mi Abuela Pancha ya no esta con nosotros, llego al fin de su ruta el 3 de Enero. Se fue tranquila, en un sueño del que ya no despertó y rodeada de sus hijos; sin embargo hay dolor y un vació entre los que se quedan acá. No fue mi abuela sanguínea, sin embargo siempre me trato como uno más de sus nietos, fue una mujer fuerte, dura al exterior, le agradezco me haya permitido ver su otra faceta.
Gracias al Gran Arquitecto por combinar los elementos y las condiciones que permitieron que conviviera con ella en Noviembre, fue una visita edificante que me permitió aprender mucho de ella. Nunca imagine que sería la última vez que la vería en este plano.
Para mis tíos y mi abuelo, envió un ósculo de paz y un abrazo, desde Tijuana los acompaño en el dolor.
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